捨身自焚 - 寶松和尚 （1891 - 1962 ）

寶松和尚俗姓陳名開熙，祖籍長樂，生於福州。他五歲喪母，隨父長大，躬親事孝。十八歲時，其父經商破產，他乃被棄養，憤而籌資在福州崎頂開設芝林燭店，虔誠長齋信佛。他一生為人剛毅豪爽，一付俠義心腸；平時自奉儉約，濟困扶貧；關心勞動者疾苦，願人所願，翼護革命志士，剛恤艱危。這些高尚的品質使他日後在海內外佛教界享有很高的聲譽。寶松和尚在青年時期，曾與道侶共同籌建福州功德林（佛教徒行善和誦經的處所）和放生會。為籌集資金，他不辭辛勞，歷盡艱辛，隻身遠渡星洲、馬來亞等地，最後落腳檳城，禮極樂寺住持本忠為師，一面潛心研究佛學，一面將籌集到的款項陸續寄回福州。寶松和尚於1908年27歲時，返回福州，受具足戒于鼓山湧泉寺。先後膺閩侯雪崇聖寺、檳城極樂寺監院和福州林陽寺住持。

1937年蘆溝橋事變，抗戰軍興，全民族投入了反日本侵略的艱苦卓絕的戰事中。寶松和尚啟建規模空前的瑜伽焰口千壇，普度為抗日而殉國軍民的英靈；祈求護國、反對侵略，其愛國、愛民族之心，灼然可見。民國初，閩中古刹開元寺曾淪為囚獄。1941年福州第一次淪陷，約一年後光復，但開元寺旁的一些無賴之徒，趁機毀寺占地蓋房。寶松和尚知難而進挺身而出，以懇切的言詞，動之以情，曉之以理，加以勸阻；幾經挫折之後，終使開元寺得以倖存；繼之拆除囚獄，予以重修。解放後，開元寺經幾次修葺，面貌煥然一新。

1947年，寶松和尚憫四眾貧民病乏醫藥之苦，大力支持莊公輔居士提出的本慈善救濟之旨，服務社會，不以營利為目的創辦福建佛教醫院的計畫。他悲願之深且摯，無償獻出開元寺東側藥師殿舊址，暫設臨時病院。為籌集建院資金，寶松和尚又再次遠渡南洋，足跡遍及星洲、檳城、吉隆圾坡、怡保、麻六甲等埠；並在星洲設立董事部，將募集到的藥品、醫療器械、款項寄回福州。1949年，福州佛教醫院建築完成，寶松和尚正欲返國舉行開幕儀式，以時局丕變，遂羈留南洋，隨緣弘化星馬一帶，從此他長期羈旅域外，相繼在檳城極樂寺念佛堂和麻六甲明覺蓮社執掌佛事，後於馬來亞柔佛州創建道場，名為「一真法界」。

1962年率徒廣稀移錫怡保東蓮小築参與佛七。寶松和尚看到美、蘇兩個超級大國的霸權主義給世界和平帶來戰爭陰影，危及人類生存，他在主事佛七之後，于29日子夜，發願祈禱世界和平，消弭核戰爭，率其徒廣稀捨身自焚，以示抗議。並遺教其他弟子，諄諄以戒殺、放生為囑，表達了人類反對核戰爭、祈求和平的善良願望。寶松和尚師徒捨身自焚的壯舉一時轟動教界，博得愛好和平人們的讚揚。馬來西亞鄭真如居士于1983年在寶松和尚生活過的福州開元寺西側建立寶松和尚紀念堂，以垂其志。

kaiti註：寶松和尚師徒為世界和平而捨身自焚之舉。正確與否，就讓後人各自評斷了。