鶴山拾遺3 - 法門龍象

寶嶼仙巖山門法空和尚的親筆題字

鶴山極樂寺乃東南亞第一名剎，寺中也留下不少當代名僧雅士參訪時的文物字跡。自妙蓮和尚開山之初，寺內常住僧侶多來自福建鼓山湧泉寺 ; 法門龍象，各司其職。【極樂寺志】中對法空和尚的記述不多 ; 但從文中所載 : "法空監院性耿介，精於書法，常住文字，皆出其手，有勞不代人。"多少已經把法空和尚性格與專長表露無遺。後人想要瞻仰他的氣度和修行境界就只有到極樂寺看看他在石壁留下的<齊物頌> : “我不異人，人心自異 ; 人有親疏，我無彼此。水陸飛行，等觀一體，貴賤尊卑，手足同己。我尚非我，何嘗有你 ; 彼此俱無，眾泡歸水。”

法空和尚到底在檳城極樂寺內還留下了多少書法文鈔就不得而知了; 但他的書法風格卻也可以從亞依淡寶嶼仙巖大伯公中一覽。

kaiti : 寶嶼仙巖與極樂寺開山妙蓮和尚有很深的淵源,廟宇曾交給極樂寺管理，在妙蓮法師領導之下，才得以重建並維持其面貌至今。

鶴山拾遺2 - 鼎峰和尚

 

1870年間福建鼓山湧泉寺寺僧

鼎峰和尚讚

不落祖機。不墮佛位。不中不邊。無同無異。左之右之。出類拔萃。一句彌陀。念念三昧。識與不識。有如是義。咦。了得人間閒歲月。此心真到如來地。

~ 虛雲和尚法彙

鼎峰和尚

師諱古成字鼎峰，本姓陳。原籍江西贛州瑞全縣。父邵喜，母謝氏。師年少時對生死大事多有所思，對仙道之術多有喜好。曾有意辭親入山求道，可是後因制於父母尊命難違而未成。二十八歲時，偶聞佛法而仰慕古德們的行願；乃決志捨俗出家，隨即投福建鼓山，禮妙蓮和尚為師。第二年受具足戒於本山奇量和尚座下。

師多親近妙蓮和尚，專精淨業，翹勤禮念，精進行道，終日不懈。師生性淡薄，厭倦紛華，每日閉戶深觀。數十年來未曾任鼓山常住職事。戊午年(1918)，受鼓山大眾所敬重，禮請為傳戒大和尚。

據【星燈集】虛雲和尚主編記錄鼓山臨濟法派傳承的記載，師曾受法於妙蓮和尚，依照鼓山臨濟法派傳承以「能仁聖果、常演寬宏、惟傳法印」字號的排行是第二十二代鼎峰果成禪師，而妙蓮聖華禪師乃二十一代，善慈常開禪師是二十三代，而德清演徹禪師則為第二十四代，在輩份上虛雲禪師屬鼎峰和尚的徒孫輩。

師自幼體弱，與年俱增，住在鼓山多受風寒之苦。故受本忠和尚等人禮請移錫檳榔嶼極樂寺，尊為鶴山上座。

資料參考：【極樂寺志】卷二、釋寶慈.