星馬佛教大德尼篇

【南遊雲水情】vol.1_p.339.

漢系尼僧到南洋的足跡,隨著18世紀中葉以後的中國移民潮而來.也不過是兩百年內的事.雖可供考據的文獻資料不多.但可以確信,她們與那些南來的大德僧們一樣,也有許多感人與虔誠奉獻的記事.

同時,星馬地區過去建有許多的齋堂,為新移民作異地信仰與精神歸處;都是由早期南來帶髮修行齋姑們,苦心經營的香火道場.有一些齋堂主事者晚年剃度,或是後來的繼承者發心出家,這一類道場漸而轉型成今日此地的佛教尼眾道場.她們對信仰和奉獻的情操,不能不說是來自宗教偉大的力量;主要的關鍵還是在這些大德們的立志與心行,默默耕耘,早已為星馬佛教發展篇章上,灑上動人色彩.值得後人去追溯與敬仰!

kaiti註: 一直都在做星馬佛教史料的收集,曾有許多人不能理解我的目的與動機,這些年的努力開始受到關注和肯定是個人的欣慰,也算是一種對過去的緬懷和佛教界的另一類回饋吧?

楞伽山千佛寺

1937年明妙和尚主持大殿落成開光典禮

創建初期(極樂精舍)千佛寺觀修師太與住眾

創建初期(極樂精舍)千佛寺觀修師太與住眾

千佛寺住持觀修師太攝於1940年

吉隆坡楞伽山極樂精舍創建於1925年, 開山為觀修師太;1935年極樂精舍觀修師太禮請明妙和尚駐錫講經後擴建成千佛寺.

圖片資料來源: <移山圖鑒> 中冊. 出版者:華社研究中心.2014

檳城天靈堂

吳順成(繼悟尼師)相關資料已編入【南遊雲水情】vol.1_p.366.

天靈堂位於檳城亞逸依淡第十三區門牌157號,創建於1948年,主持吳順成,1938年禮大山腳觀音亭玄宗和尚出家.法號包心,字慧開;乃粵之潮州人氏,奉佛出家,慈心向善,潛志修行.

當家張覺倫女居士 ,係主持之同鄉,自幼善結佛緣,信念堅固.

資料來源: <馬來亞獨立大典紀念冊>.出版者:張玉英1957.

慈雲講堂妙祥法師

覺海(妙祥)法師

1958年慈雲講堂開光典禮

1950年(本道,本宗,覺海,法舫)攝於檳榔嶼.

妙祥法師號覺海。原籍中國浙江寧波鎮海人，俗姓黃，幼入空門禮靈山寺見性老法師為師。二十歲親近諦閑老法師於邦江福緣寺及摩塵法師，又入寧波觀宗寺弘法社研究天台宗六年，二十五歲在七塔寺閱藏三年。是年受法於七塔寺溥常老和尚座下為天台宗第四十五世傳人。及至民國36年(1947)應華智法師電召，白花油主人顏玉瑩先生親自到上海，勸請遠渡南洋，接任檳城佛學院副主講職。未幾華智法師圓寂，續升任主講五載。法師在檳城佛學院期間辦過"覺世"月刊,並在各佛教雜誌撰文發表。1950年曾代表馬來亞佛教出席鍚蘭世界佛教代表大會後，又赴印度朝禮聖跡，續至仰光禮拜大金塔；1955年創建峇六拜過山妙覺寺，1958年又建慈雲講堂於升旗山麓，並禮請極樂寺志崑老和尚主持開光說法。

師之為人和藹可親,平等待人,不恃勢,不賤貧,不衿才,不好勝,不誇大,不邀譽,不輕論,不炫能,不居功,不妄談,性情忠實,誠為一可敬仰之僧才也。

妙祥法師相關資料已編入【南遊雲水情】vol.1_p.245.

浮羅山背茲山寺

宗乘法師

補充<南遊雲水情> vol.I p.239法師資料.茲山寺位於檳榔嶼浮羅山背福建義山,創建于公元1884年.1950年代由釋宗乘法師主持.法師俗姓陸,原籍福建興化,自幼出家,刻苦修行,清心向道,道德修養高尚,為佛門一高僧也.

 
資料來源: <馬來亞獨立大典紀念冊>.出版者:張玉英1957.