雙龍會(現場自播)

Kaiti : 斯里蘭卡最近雖有下雨但是天氣依然很悶熱.昨天下午4點如常走出自己住小屋外,看一看小菜園裡親手種的菜.意外發現雙龍(相信是一種無毒蛇)在相會,發現其中那一隻小尾斷了一節的,正是小屋附近的常客.也許這正是它們交配的季節.趕緊跑回屋裡把相機拿出來,難得錄下現場這一幕香艷纏綿雙龍會,與大家分享了.

Kelaniya大學50週年校慶 (1959-2009)

Kelaniya大學於5月28、29、30日一連三日在本校舉行了慶祝50週年校慶學術展覽。

大學的發展背景：

19世紀中葉英殖民地時期基督教壓迫錫蘭佛教之覺醒的提高，一些佛教領袖們逐漸在自己及其他青年比丘思想中培養了一種堅強的護教弘法意識：他們決意要使佛法發揚光大。為了實現這個目標，有組織、有系統地在佛教教義上的培訓變得非常急切。因此，奧爾科特和其他長老在全島各地開始了“星期日佛學班”。H•蘇門格拉長老則在1873年建立了第一所現代Pirivena，叫“智增學院”(知識的覺醒)，兩年之後(1875年)又有“智嚴學院”(知識的莊嚴)成立，繼此之後有許多大大小小的比利維納相繼宣告成立。隨後在1959年“智增”、“智嚴”兩學院都發展成為正規化的國立大學；分別就是現在所知的賈亞瓦德納普拉(Jayauardhanapura)大學和克拉尼亞(Kelaniya)大學。

今天，克拉尼亞(Kelaniya)大學是國內有名的大學之一。大學內附設有的科系包括人文、社會、醫科、語言、商業管理、佛學巴利語等科系。因為其過去的佛教教育基礎，佛學科系也成為海外各國佛教留學生的首選。

也因為大學的前身關係，大學校長依傳統都是由目前“智嚴”學院 Vidyalankara Pirivena大長老擔任。目前校長是：

Thripitaka Vagishvaracharya, Mahopadaya, Pandith, the most Ven. Welamitiyawe Dharmakirthi Sri Kusala Dhamma Thero

圖 : 考古系學生在講解具葉經制作過程。

圖 : 人文歷史系講解員。

圖 : 我的孟加拉與泰國籍大學同學


圖 : 佛學系有關中國佛教的展覽

端午悼屈原

圖:秭歸屈原祠

以死明志，非為解脫。
志不得伸，哀民多艱。
高風亮節，激勵後人。
青史留名，浩氣長存。

作者：熟青

屈原(前340年--前278年)是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。他的作品共有25篇，篇目為：九歌、招魂、天問、離騷、九章、卜居、漁父。

《離騷》是屈原的代表作，也是中國最早的長篇抒情詩。詩中詩人用了許多比喻，無情地揭露了統治集團的醜惡，抨擊了他們的奸邪、縱欲、貪婪、淫蕩和強暴。同時，他也塑造了堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛鄉土和人民的人物形象。

kaiti : 今天是端午節,很多人想到的是粽子多過屈原.看了屈原的《離騷》卻會讓人想到今天的政治.

為50週年校慶準備。

圖:巴利語與佛教學系。

圖:大學校園一景。

圖: 大學學生事務與行政部。

圖:系裡國內學生正在準備展覽工作之一。

圖:系裡國內學生正在準備展覽工作之二。

圖:系裡外國學生準備的展覽品。

kaiti : 為5月28、29、30日在Kelaniya大學舉行慶祝50週年校慶學術展覽準備工作。在與系主任事先沒有與我們這些外國和尚良好的溝通與安排下，只好勉強放上一些私人物品+ CD音樂+投影片介紹準備展覽三天了。

迷時沉浮，悟時覺醒。

來時無跡去無蹤，去與來時事一同；

何須更問浮生事，只此浮生是夢中。

~唐、鳥窠道林禪師~

唐代鳥窠道林禪師一首膾炙人口的禪詩。詩中反映出如何面對人生的哲理，透露出人生本來實相，與白居易“為當夢是浮生事，為復浮生是夢中”有異曲同工之妙。

kaiti : 現實中，沉浮的人生如大海里一塊朽木，隨波逐流、上下沉浮，一刻不得自主，也如同我們做夢一樣，不能把握自己，誰也不可能事先想好做什麼樣的夢，誰也不會在夢中改變夢境。金剛經云:“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”只有認識世事無常、諸相虛妄。迷時沉浮，悟時覺醒。才可能覺悟人生是完全可以自己做得主的人生，如何度過灑脫自在的人生。