言語比刀劍

往往有時言語比刀劍更傷人.因為出於無形而勝有形.

也許不知何時被人用語言傷害了,心境一時動盪得久久不能平伏.

而同樣的,在一些時候自己又不經意的用言語傷害著別人.

事後再反省. 噢! 又一次的失言傷人於無形.

人應該時刻學習如何堅強的面對成長與誠懇待人才是....

災劫不可逃 人心有迴轉

據報4月份由墨西哥發端的甲型流感疫情，目前已蔓延至23國，其中12國已有確診病例。世衛組織29日將流感大流行警告級別提高到5級，這意味著人與人之間傳染在同一地區蔓延到至少兩國，強烈顯示即將發生大流行。

佛教把「饑謹、瘟疫、刀兵」是為小三災。小災為災，大災為劫。

凡是所謂「劫難」，都有兩因，都是由「人心、天理」兩種因素構成的。而世俗的觀點，唯物眼光總是把「天理」排除在外。所謂「人心」就是人心定業。所謂「天理」就是因果循環。

人心造定業 因果有循環
形成共定聚 造就大劫難
災劫不可逃 人心有迴轉

因與果之間還有一段「緣」的聯繫，因才能形成果，產生果。這個「緣」就是人心迴還的餘地。由於人心的迴還，使未來的果消滅或轉變。

悼同門!

追悼開聞師兄捨報往生

希有彌陀化剎塵

寶池蓮似巨車輪

香光只在西窗外

來接三根信願人

寵辱不驚、去留無意

“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看窗外云卷云舒”
[清] 陳眉公：《小窗幽記》

《大智度論》上說的“利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂”（利益、衰敗、譭謗、榮譽、稱頌、譏諷、苦難、順樂）等八種境況。它們作為人們的生活境遇，像風一樣隨時能夠吹動人的身心，故稱“八風”。唐朝詩僧寒山子有“八風吹不動”的詩句，形容得道者不為苦樂所擾，不為毀譽所動，淡泊名利，寵辱不驚，受“八風”襲擾而坐懷不亂、泰然處之。

然而，北宋大文豪蘇東坡當年貶居黃州卻笑對逆境，自恃深悟禪道。自覺修持有得，借句賦詩一首：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”卻因被佛印禪師的“八風吹不動，一屁打過江”所折伏。深感自己對於佛學雖有相當深的理解，但還是缺少真修實行，所以當這“八風”吹來時，便不能“端坐紫金蓮”了。

東坡悟道的故事告訴我們，修養絕非一朝一夕，而提高修養最關鍵的是躬行實踐。

真相

人總是因為是非真假不分,而妄論真相.
稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂.....
最近馬來西亞政經文教與宗教界的亂相特別多.
就如一場魔術表演一樣,明知是一種障眼法卻又
難辨真假,讓人看得樂此不疲….

金剛經云:凡所有相,皆是虛妄….
老衲作一偈以自娛:

真真真真真真假
假假假假假假真
真假真假假真真
假假真真真假假

記得打開記憶匣子

人總是忘了
激情過後
在雨過天晴時
把記憶匣子打開
再一次讓心靈感受陽光的溫暖

生命不會永恆
時間沒有倒數
世態炎涼
喜怒哀樂
悲歡離合
過眼雲煙

幾時
恍然大悟
原來驟雨過後總是一片晴天....