維護古蹟，要有人文價值觀
檳城潮籍人士自掏腰包、群策群力，請來古蹟專業人士修建的韓江家廟，獲得了聯合國教科文組織的肯定，頒發亞太區文化遺產保護獎。 雖然這是我國古蹟繼2000年檳城張弼士家族廟，及2004年馬六甲青雲亭分別獲得此獎以來，第3座古廟獲得聯合國文化遺產保護獎的最高榮譽，不過韓江家廟的得獎，卻含有特殊的意義。
我們的先輩數百年前在這塊土地落腳後，不管是為了思鄉、求平安或團結鄉親，都會建寺廟、築祠堂；散佈在全國各個角落的大大小小寺廟和祠堂，不計其數。 一座寺廟、一座祠堂，無論是堂皇或簡陋，都含有先輩櫛風沐雨的精神；一些寺廟在風雨和歲月的洗涮之中留存了下來，成了承載著華社歷史的古蹟；但是更多的寺廟，卻在發展的巨輪下被夷為平地，在歷史的版圖中永遠的消失了。
從官府到民間，人們對古廟或任何古蹟的漠視，或對人文歷史常識的普遍低落，都是促使一座座古蹟受到破壞和摧殘的主要原因。 古蹟之所以重要，因為它們是敘述一個國家、一個民族或一個社會歷史的媒介。 換言之，一座紀念碑、一座老橋、一條老路、一座古廟，都有它們漫長的故事。而一個國家、一個民族或一個社會的歷史，就是由這些故事拼湊而成。 呼喚人民維護古蹟，就是要維護國家、民族或社會在歷史長河中的一種記憶，讓這個記憶世代傳承下去。
一個城市，必須保留空間，讓這些能夠證明歷史文化演進的文化遺產屹立，才能反映這個城市的人文素質。 檳城潮籍人士自動自發籌款修護韓江家廟，無疑是給社會，尤其是年輕一代立下了好榜樣，有助於提升他們對古蹟的認識，及加強他們維護古蹟的態度。 更重要的是，修護韓江家廟的人士能夠根據建築物歷史的研究來修復家廟，做到真正維護古廟的原貌，這是十分難得的。
過去，許多古老寺廟也獲得熱心人士捐獻修護，卻因為負責人欠缺修護古蹟文物應有的人文價值觀，不是勤於翻修，就是乾脆將百年老廟推倒重建，以富麗堂皇的新式建築物取而代之。這種因為對古文物缺乏認識，而好心做了壞事的例子屢見不鮮，也讓人深感痛心。
政府近年來雖在維護古蹟方面稍有進步，不但對一些歷史遺產做了鑑定和確認，也撥出款項進行修護工作；不過和韓國有系統的維護古蹟及日本政府可以為了一座小小古廟而改變大道工程的作法比較起來，我國政府在這方面的水平，尚屬於“幼兒班”。 政府在建路開道時，對攔阻工程進行的建築物一向採取徵用、拆除的態度和行為，這便是嚴重欠缺“人文價值觀”的體現。
多年前，柔佛政府為建大路，強行將有百年歷史的古廟山門往後移，便是嚴重破壞古蹟的典型例子，一直為人民所詬病。 有錢可以使鬼推磨，但是有錢並不一定能做好修護古蹟的工作。保護古蹟，最重要的還是要用心，要有人文歷史的研究和對維護古蹟的真心。 （星洲日報／情在人間‧作者：陳寶卿‧2006/09/12）
kaiti註: 希望因此能帶動檳城州內民間團體和宗教組織對維護古蹟的熱忱與共識.很可惜目前檳城佛教界建築中只看到拆舊建新而不見有任何真正懂得維護本身文物古蹟的.
