Wednesday, August 25, 2010

談出家


圖片 : 網路照片

出家分為身出家、心出家、身心俱出家。身出家是剃去鬚髮,換上僧裝芒鞋,是為形同沙門。心出家是發菩提心、出離心,出煩惱無明的家,出三界五蓋的家,出貪瞋痴的三毒之家。譬如維摩菩薩「示有妻子,常修梵行;雖處居家,不著三界。」就是心出家。當然,最圓滿者是身心都能出家。

星雲大師曾明示出家要發十二種心:

1.出家是出污染心,得清淨心;
2.出家是出貪瞋痴心,得慈悲心;
3.出家是出邪知心,得正見心;
4.出家是出凡俗心,得道念心;
5.出家是出懈怠心,得精進心;
6.出家是出妄想心,得正念心;
7.出家是出差別心,得平等心;
8.出家是出計較心,得自在心;
9.出家是出奸狎心,得忠義心;
10.出家是出孤獨心,得群我心;
11.出家是出自私心,得公德心;
12.出家是出三界心,得佛法心。

kaiti : 馬來西亞自上世紀70~80年代佛青運動,各地開始陸續組織佛學會,興起一股提倡正信學佛的風氣。許多人也因此有緣接觸到正信佛教,聞法聽經,親近佛門大德法師。短期出家共修法會隨處有之。因而不乏發願出家,住持三寶續佛慧命的年輕一代佛教徒。然,馬來西亞佛教在發展上一直缺乏健全體系管理和系統化教育傳承。大量初入佛門弟子素質參差不齊,出家人因個人素質和動機,各師各法,廣度有緣人。

近來,更有因龍蛇混雜現象,假和尚披法衣誤導眾生,出家人個人行為道德問題,撓亂佛門清淨新聞,事件時有所聞。所以,修道人不清楚自身修行定位,不具佛法正見,隨世俗見解和個人欲望動搖,則為不該。畢竟披搭如來衣,不是等閒之事,沒有另一番見地與胸懷,豈能感得出世之功與入世之德呢?