禪宗六祖惠能大師,唐初期高僧。自幼砍柴為生,終生不識一字,不會寫字。他的唯一著作《六祖壇經》是門人弟子對他生前言論的記錄。但是在中國人所有的佛教著 作裡面,只有六祖惠能的《壇經》被尊稱為「經」,其他人的著作只能叫做「論」,可見他在中國佛教史上的地位。六祖圓寂於公元713 年夏天,當時正值南方炎熱潮濕天氣,他的屍體未經任何防腐處理,一直保留至今,將近1300多年的時間裡沒有腐爛。抗日時期日本軍人進駐到南華寺,不相信他的神奇,將六祖的屍身從後面剖開一處,發現五臟六腑都完好無損,才相信佛法無邊,將身體重新安好,頂禮而退。現在六祖肉身完好的放在廣東南華寺六祖殿。
由於日本人和文化大革命對六祖肉身的破壞,所以在修復六祖肉身後,身上塗了一層漆,所以肉身的顏色成為褐色。據寺院僧人講,以前每天要有熱水給六祖薰面,等臉上有水珠,在用毛巾擦乾。現在放在全封閉的玻璃龕內保護,在南華寺還有憨山和丹田大師的肉身。
六祖生平貢獻
其人:東方聖人惠能(公元638年—713年),俗姓盧,唐代新州(今新興縣)夏盧村人。中國禪宗創始人,在世界思想界享有崇高地位,與孔子、老子並稱「東方三大聖人」,被歐洲學界列為「世界十大思想家」之一。
其事:五祖密傳惠能少年家貧,以賣柴為生。青年時赴湖北黃梅拜五祖弘忍為師。得五祖密傳衣缽後,為避對手加害,隱遁於廣東四會、懷集等地達15年。後 在廣州法性寺(今光孝寺)剃髮受戒,此後在曲江曹溪寶林寺(今南華寺)講經說法37年。公元713年,六祖在新州故居國恩寺圓寂,世壽76歲。六祖真身 (肉身)及衣缽此後遷回寶林寺,供奉至今。
其思:佛在我心惠能的「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃?」不僅是佛教禪宗最有名的偈語,也是一首堪稱千古絕唱的禪意詩。
惠能遇二僧辯論風吹幡動,一曰風動,一曰幡動,惠能則說:「不是風動,也不是幡動,是你們的心動。」這被毛澤東稱作「徹底的唯心主義論,突出了主觀能動性,是中國哲學史上的一個大躍進」。
惠能主張「佛在我心,淨心自悟,見性成佛」和「暗不自暗,以明故暗,以明變暗,來去相因」的宗旨,將佛教中國化、平民化,創立了中國特色的佛學教派。
惠能門人法海錄其法語,又加入後來的法語,成為後世流傳的《六祖法寶壇經》,這也是佛教史上惟一出自中國的經書。
一個很奇妙的示法! 真的每個人都有這種能力? 六祖惠能大師希望帶給世人什麼的訊息呢?
ReplyDelete法師您好!我因搜尋六祖,有緣來到您的網站,事實上,我正面臨生命的轉境,看著六祖,聽著具有洗滌力量的佛樂,我好像有了面對最近的迷惘,開始面對,反省的勇氣!
ReplyDelete謝謝你,您的部落格很美,有深遠的意境,謝謝你提供這樣的地方!
我相信佛法,因為在很多生命的過程中,收到很多的幫助,我也相信天地間的力量,是與我們的心所相應的!
真空生妙有,妙有是什麼?
妙有是心,無所不存無所不包無所不在的真心!
不生不滅,不增不減的心。
這是我前陣子開悟時的體會,曾經,我看著基督教的教堂,想︰「這基督教與佛、與道的力量」是怎樣的不同?真是參不透。心裡卻閃過一個聲音,說「孩子,其實都是一樣的」,我心裡突然有種踏實與領悟。
而最近,我也真正了解,即使是開悟的人也必須要有面對生活的勇氣,人生是一個很好的修煉場,凡聖同居,修行總是需要一些適當的磨練,對嗎!
能不能告訴我,您網站的音樂,來自於哪位唱持者的哪張CD呢?
等我過了眼前的挑戰,我會回來看看您的網誌!
如果我找不回您的網站,那就一切隨順因緣吧!
如果願意,請讓我知道這首音樂的來源。道安,合十。
vandeepp@gmail.com