檳城雙慶寺

1950年代雙慶寺

高參和尚在新加坡雙林寺法會 圖片: <南遊雲水情> vol.I p.270

 

 

檳城吡叻路59B號雙慶寺始創於1892年,初時就簡去繁,屋宇簡便.迄1956年乃由新加坡雙林寺高僧高參和尚斥資重興堂皇殿宇.

高參和尚原籍福建泉州,德高望重,能文能武,道學淵博,年輕時即已捨俗出塵,專誠事佛,為佛教中素著聲譽之高僧.

法師同時在檳城創設少林國技健身社於南華醫院街42號,宣揚國粹.

資料來源: <馬來亞獨立大典紀念冊>.出版者:張玉英1957.

居林廣福宮

喜禪法師

圖片: <南遊雲水情> vol.p.237

居林廣福宮位於巴剎街,創建於1922年,住持喜禪法師乃福建仙遊人,自幼出家,賦性忠厚,待人和藹,平素對社會公益及佛門善舉,莫不悉力贊助.宣傳教義,數十年如一日,為遠近善信與同門所愛戴.     

資料來源: <馬來亞獨立大典紀念冊>.出版者:張玉英1957.

白雲山觀音寺

永神法師

白雲山大殿旁的泉井

白雲山觀音寺位於檳城灣島尾,創建於1946年.大殿內有天然玉麟井出甘露泉,信眾多來取水飲用,據說是可以治病保平安.另,殿外有一口龍鬚井可供信眾沐浴保安寧.白雲山觀音寺創辦人是永神法師,原籍廣東潮汕人,自幼南來,中年出家,誠心事佛,與世無爭,為一佛門老修行者.

資料來源: 馬來亞獨立大典紀念冊.出版者:張玉英

檳榔嶼第一家素食館

 馮清葵居士

相信很多60-70年代檳城吃素的佛教徒曾光顧過這家在戰後開業於汕頭街的菩提苑素食館.它應該是檳城第一間素食館.創辦人是馮清葵居士.廣東花縣人,具菩提心腸,為一有德行之佛教徒.這家素食館一直經營到80年代後期才停業.

近期出版

近百年來，從中國南來弘法度眾的僧伽大德為數不少，他們共同點除了雲遊募化復興祖寺，還設座講經弘法、籌辦佛教教育培養佛教人才、撰寫和印刷佛學著作、改革佛教整肅教規、舉辦慈善事業等，而且他們弘法不忘愛國，信佛而能身體力行。南來後長期定居落籍者不計其數，一直延續至 1949 年新中國建立，1957 年馬來亞獨立後方漸止。誠所謂群賢華至，高僧雲集南洋。

南遊雲水情

拾遺

最近從星洲舊報中收集到一些1920-30年代瑞于老和尚與邱菽園嘯虹居士合編<獅呻>每星期六定期刊於<石叻總滙新報>中.

 <南遊雲水情-續篇> P.200

 

 邱菽園（西元1874～1941年）

kaiti:　邱菽園，名煒萲，字蘐娛，號菽園，又有繡原、嘯虹生、星洲寓公等別號。清同治十三年生於福建海澄。光緒五年（1879）入學就傅。七年，初至新加坡。十四年，返原籍，應童子試。賦玉笛詩，人呼「丘玉笛」，在鄉里漸有文名。二十年（1894），鄉試中舉。翌年會試落第，絕意仕進。二十二年，居香港，聞父病急赴新加坡，倡立麗澤、會吟文社，以「星洲寓公」自號，星洲得名自此始。繼辦天南新報，鼓吹維新；又與林文慶等創「新加坡華人女校」；與北婆羅洲國王立約，擔保黃乃裳墾闢詩巫。戊戌政變後，迎康有為來星洲，慨捐鉅款，助唐才常起義。入民國，承辦振南日報，歷任星洲中華總商會祕書、星洲日報編輯等職。十九年，罹痲瘋病，三十年歿，享年六十有八。著「菽園詩集」、「菽園贅談」等。案菽園生性豪邁、真率，早年寄情聲伎，慷慨任俠，承百萬家產，而揮金如土。其詩「正而葩」、「清而綺」，康有為譽為「家雖日貧而道日富，詩亦以窮而益工」。吟詠星洲風物，憂憤政治時事，描寫自然境趣，多有 獨造。（程光裕）

中國抗戰時期圓瑛老和尚在星馬的活動

今天整理了一部份1937年中國抗戰時期圓瑛老和尚以中國佛教會理事長兼中國佛教救災區救護團團長;為擴大僧侶救護隊組織,南來星馬籌募經費的新聞報導...

 <南遊雲水情>續篇p.131