1957年星馬諸山雲集洪福寺向本道老和尚祝壽時合照 根據駱靜山的【馬來西亞華人史】第十三章：《大馬半島華人宗教的今昔》提到洪福寺始建於1914年。依據寺院所保持現有格局尚可略知其建寺初期背景與源流。從現存的舍利塔造型與佛殿四周所建的結界(Sima)塔，可證明洪福寺在第二次世界大戰之前屬南傳佛教的寺院。根據文獻資料洪福寺原名為 Wat Sawan Arun。二戰開始時因住寺僧眾回泰國而荒廢，土地捐獻人陳西祥最終將此寺交由華僧接管並易名為洪福寺。據考，會機法師曾應林桂玉居士之請短暫住持過洪福寺。並於寺中宣講儒家《大學》及《中庸》兩書的學理。尤其是以孔學的道理解釋佛教的教理，引起聽眾的興趣。會老也在洪福寺撰寫《大學略講》及《中庸略解》兩書稿。又于寺中著述《法華經疏》尚未完稿時，因病而移至自落吧巷山上民房療養。後因病情加重，林桂玉和林廣培兩居士請會老移至雙慶寺安住療養。後因世緣告盡，於1943年6月21日，示寂於檳城雙慶寺。于檳城極樂寺荼毗後，靈骨安置于寺後海會塔。
1940年太虛大師組織中國佛教國際訪問團赴南洋，慈航為團員之一。從1941年慈航法師開始長住南洋，七年間曾駐錫馬來亞檳榔嶼，往還於星洲、麻六甲、吉隆坡、怡保各地巡迥講經。洪福寺大護法兼信理人檳榔嶼殷商林耀椿先慈(陳西祥)禮請慈航法師駐錫。日治期間慈航法師曾應任洪福寺住持，當時落腳檳城佛學院本道法師應邀協助寺務任監院。1944年慈航法師從檳城的菩提學院移錫至星洲的靈峰菩提學院。1948年秋冬之際應臺灣中壢圓光寺方丈妙果老和尚的邀請赴台主持「臺灣佛學院」。
慈航法師赴台後,本道法師受慈航法師等器重，推舉接任住持。1955年又受雪山法師遺命主持新加坡毗盧寺，以及金馬崙三寶萬佛寺監院。其弟子遠明法師奉本道和尚之命到金馬崙，協助演本法師及雪山法師料理寺務，在金馬崙及檳城兩地之間往返。兩年後，當演本老法師圓寂，本道法師接任住持。在1964年本道法師因重修三寶萬佛寺事務繁忙，無法兼管洪福寺即委遠明法師為監院。
本道法師圓寂後，遠明法師兼任洪福寺與三寶萬佛寺住持，洪福寺由遠瑞法師等人協助管理。遠瑞法師隨後告假遷居馬六甲青雲亭，後返中國潮州開元寺常住後不久圓寂。1979年間文建法師從吉隆坡廣福亭移錫檳城寶譽堂任住持，于1985年受遠明法師委託接任洪福寺住持迄今。遠明法師即退居三寶萬佛寺至2007年圓寂。
資料整理：釋開諦01/01/2009修定
1940年太虛大師組織中國佛教國際訪問團赴南洋，慈航為團員之一。從1941年慈航法師開始長住南洋，七年間曾駐錫馬來亞檳榔嶼，往還於星洲、麻六甲、吉隆坡、怡保各地巡迥講經。洪福寺大護法兼信理人檳榔嶼殷商林耀椿先慈(陳西祥)禮請慈航法師駐錫。日治期間慈航法師曾應任洪福寺住持，當時落腳檳城佛學院本道法師應邀協助寺務任監院。1944年慈航法師從檳城的菩提學院移錫至星洲的靈峰菩提學院。1948年秋冬之際應臺灣中壢圓光寺方丈妙果老和尚的邀請赴台主持「臺灣佛學院」。
慈航法師赴台後,本道法師受慈航法師等器重，推舉接任住持。1955年又受雪山法師遺命主持新加坡毗盧寺，以及金馬崙三寶萬佛寺監院。其弟子遠明法師奉本道和尚之命到金馬崙，協助演本法師及雪山法師料理寺務，在金馬崙及檳城兩地之間往返。兩年後，當演本老法師圓寂，本道法師接任住持。在1964年本道法師因重修三寶萬佛寺事務繁忙，無法兼管洪福寺即委遠明法師為監院。
本道法師圓寂後，遠明法師兼任洪福寺與三寶萬佛寺住持，洪福寺由遠瑞法師等人協助管理。遠瑞法師隨後告假遷居馬六甲青雲亭，後返中國潮州開元寺常住後不久圓寂。1979年間文建法師從吉隆坡廣福亭移錫檳城寶譽堂任住持，于1985年受遠明法師委託接任洪福寺住持迄今。遠明法師即退居三寶萬佛寺至2007年圓寂。
資料整理：釋開諦01/01/2009修定
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