會機大師事略

會機法師(西元1875 - 1943年)

上人俗姓呂名用，福建人也。出家後法名明真，字會機。乃廈門虎溪岩黃檗祖師派之後裔也

上人在家時即深研儒、佛教理，後因眷屬相繼去世，感歎世事之無常，人生如夢幻，遂萌出塵之念，即對其頗兜鄉族長呂某及親戚稟明心意，乃往南安小雪峰。適逢虎溪岩會泉法師亦在小雪峰親近佛化老和尚，並開講《楞嚴經》。上人即于此時蒙佛化老和尚剃度出家，從此二人同住小雪峰，向老和尚研習經教及禪門妙諦。三年後，上人複蒙老和尚之高徒喜廣法師付法為法子，迨老和尚圓寂後，彼師兄弟二人始回虎溪岩，並到處宣揚法化，閩南佛法從此大振。

上人出家後，好隱山清修，後建寺于妙高山，亦在金門懸頂蘭鄉建一金剛寺。有一時期曾受聘主持同安縣、楊瞿鄉佛教會之法務。複曾任同安大輪山梵天寺住持。後因抗日軍興，敵機常襲同安，及至金、廈淪陷，始離中國前往安南，後受星洲佛教團體電邀，乃至星洲弘揚法化。嗣後複受檳城佛學院之請，在該院主講《六祖壇經》，並在菩提學院續講其他諸經。最後則住在公巴嶺梁蓮意居士園丘之樓內。此時林桂玉居土等即請講《大乘起信論》及《楞嚴經》等。

一九四一年底，日本軍隊進攻馬來亞在檳城登陸，全民均蒙受慘重之苦難，生命財產之損失難以估計。而隱於公吧嶺。後來林桂玉居土擬請上人任洪福寺住持，但因曾發願要在公吧嶺完成《楞嚴經》注疏而延後。此時會泉法師亦因日本侵略中國，廈門淪陷，始離開中國南來，旋即受聘為雙慶寺住持。

林桂玉居士等發起請師開講《楞嚴經》，上人注《楞嚴經》疏完畢，即進住洪福寺，並開始講《大學》及《中庸》之道理及至其他兩處講經均已圓滿為止。此後，上人亦因養病而隱居於直落吧巷山上。

上人著有《大學略講》一本、《中庸略講解》上、下二集、《馬鳴起信論講義》、《楞嚴經注疏》及注釋《五燈會元》取名明心鏡八本等多種。最後則著《法華經疏》尚未完成。

由於病重，林桂玉居土即請上人至雙慶寺醫治。此時會泉法師已於是年正月在妙香林圓寂，而上人亦以世緣告滿終於癸未(一九四三)年五月十九日丑時安祥示寂。距生於光緒元年乙亥(一八七五)年十一月二十七日丑時，享世壽六十有九。其遺體在檳城極樂寺火化。靈骨則安置在該寺之蓮池塔。

附註: 會機法師生平及其思想述評 (陳全忠)

會機法師于洪福寺著述《法華經疏》尚未完稿時，因患病而移至落吧巷山上民房療養。後因病情加重，林桂玉和林 廣培兩居士請會老移至雙慶寺安住療養 (林桂玉于會老生西後依演本法師剃度現比丘尼相，法名慧徹)。最後因病勢繼續惡化治療無效，一生為法盡瘁，世緣告盡，於於1943年6月21日，歲次癸未年五月十九日，安祥示寂於檳城雙慶寺。世壽69歲，僧臘36，戒臘32。1948年，檳城妙香林寺監院開論法師（會機法師之徒孫），齎其師叔公會機法師靈骨回歸廈門。當時，會機之高足宏輝法師為廈門萬石蓮寺監院。宏輝乃將其先師靈骨建塔墓于萬石蓮寺之南隅山坡，葉落歸根。