釋華山,福建榕城人,1905年(清光緒三十一年)出生。二十一歲於福建大雪峰崇聖寺,依住持達本老和尚剃度出家,即在雪峰為達老侍者。
達老為禪門宗師,華山在達老身邊數年,受教良多。繼而出外行腳參訪,乘輪抵上海,遍參寧波、無錫、常州、鎮江諸大名剎,參宗研究,禮謁名德。其間曾依虛雲、來果學禪,向應慈、圓瑛學教。在外參訪十年後回榕城,在雪峰崇聖寺弘講《華嚴》、《楞伽》諸大經。
1949年,應慈老和尚招他赴上海,隨侍德公。時山西五台山廣濟茅蓬淨如和尚、請應公赴五台講《八十華嚴》,應公年邁,不耐嚴寒,由華山赴五台代講,三年始圓滿。華師在廣濟茅蓬先後住了五年,冬參夏學,吃玉蜀黍為主糧,穿百衲衣,而充滿法樂。
1957年,在馬來西亞怡保弘化的勝進法師,請華師來星馬講經,華師離開五台,入四川朝峨嵋,由廣州渡海南來,住怡保東蓮小築,講《大般若經》,繼而應麻六甲金星法師之請,往講《八識規矩頌》。華師由華北苦寒之地,到了熱帶的怡保,由於水土氣候不適,乃移錫三寶洞,繼而又遷居金馬崙三寶寺,金馬崙地勢高亢,是海拔五千多尺的高原,他較為適應,並應三寶寺住持本道法師之請,講〈賢首五教儀開蒙〉。
1964年,本道法師請他在三寶寺啟建華嚴法會,不意法會圓滿之日,當夕無疾示寂,荼毗後得舍利三十多粒
達老為禪門宗師,華山在達老身邊數年,受教良多。繼而出外行腳參訪,乘輪抵上海,遍參寧波、無錫、常州、鎮江諸大名剎,參宗研究,禮謁名德。其間曾依虛雲、來果學禪,向應慈、圓瑛學教。在外參訪十年後回榕城,在雪峰崇聖寺弘講《華嚴》、《楞伽》諸大經。
1949年,應慈老和尚招他赴上海,隨侍德公。時山西五台山廣濟茅蓬淨如和尚、請應公赴五台講《八十華嚴》,應公年邁,不耐嚴寒,由華山赴五台代講,三年始圓滿。華師在廣濟茅蓬先後住了五年,冬參夏學,吃玉蜀黍為主糧,穿百衲衣,而充滿法樂。
1957年,在馬來西亞怡保弘化的勝進法師,請華師來星馬講經,華師離開五台,入四川朝峨嵋,由廣州渡海南來,住怡保東蓮小築,講《大般若經》,繼而應麻六甲金星法師之請,往講《八識規矩頌》。華師由華北苦寒之地,到了熱帶的怡保,由於水土氣候不適,乃移錫三寶洞,繼而又遷居金馬崙三寶寺,金馬崙地勢高亢,是海拔五千多尺的高原,他較為適應,並應三寶寺住持本道法師之請,講〈賢首五教儀開蒙〉。
1964年,本道法師請他在三寶寺啟建華嚴法會,不意法會圓滿之日,當夕無疾示寂,荼毗後得舍利三十多粒
kaiti:昨天在整理洪福寺遠明老和尚遺物時發現一枚小印章,正是華山法師生前之物。為何會在老和尚那裡就不得而知了。
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