自我調伏

「善於自我調伏而正當生活者，是不會有瞋心的，
更何況是全然依於正智、正慧而生活的解脫者！
以瞋怒來回應瞋怒，這是惡劣的人、惡劣的事；
不以瞋怒回應瞋怒的人，才能贏得最難贏的戰爭。

因為他不但明白對方為何憤怒，也能夠讓自己沈靜而提起正念，
不但戰勝他人，也戰勝了自己，讓自他都獲益，是雙方的良醫。

如果有人認為這樣的人是傻瓜，那不過是個不懂正法的無知者。

不瞋勝過瞋恚；善行勝過不善；布施勝過慳貪；誠實勝過妄語。

聖賢者不會動瞋心，也不會有害人的念頭，
但惡人執著於瞋恨，卻像山那樣難以鬆動。

瞋恚的心，像匹狂奔的馬；
狂奔的馬，要靠韁繩控制，
但那控制狂奔馬兒的韁繩，
遠比不上能控制內心的調伏力！
所以我說世界上最好的調御師，
不是那手持韁繩控制馬兒的人。」《佛陀》

錄自《雜阿含第一一五二經》、《相應部第七相應第二經》、《別譯雜阿含第七五經》。


kaiti :人一旦動怒，就難以冷靜，往往因此而失去理智，把學來的佛法道理忘光光，結果常做出讓自己後悔的事來。同時，一發起怒來，第一個身心受怒火煎迫的，必然是動怒者自己，真所謂「未得傷人先傷己」了。所以，動怒真的是一件划不來的傻事。

怎樣才能不動怒呢？對我執、我見未斷的人，要不動怒是非常難的。佛陀舉了「調伏」這個大原則。調伏的落實，就是對治錯誤心態與行為的實踐，亦即將「過」與「不及」處，調整回來。當然，在調伏與對治之前，應當先建立「動怒是不對的」、「動怒不是我的佛法修學目標」之類的堅定信念──正見，否則，調伏與對治是無從啟動的。