善慶和尚 竊以世尊三祇煉行，百劫修因，福慧雙圓，智悲並運。時至機熟，則兜率降神，感應道交，於毗耶誕跡，無非為一大事因緣故，出現於世。迨白馬逾城，青山斷發，六年修苦行，餐麥飯以充饑，半夜睹明星，坐菩 提而成道。由是悲心莫置，華嚴演一乘之音；大教難投，方便曆三時之漸。應機說法，為實施權。直至法華開演，等賜醍醐，大事因緣，于茲始畢。我鼓山善慶老和尚，慧根夙植，宏誓在懷，乘大願輪，披精進鎧，不負靈山之囑，示生末法之秋。籍閩建寧官姓名家，父諱先瑞，母葉氏，甚愛之。迨至長成，卓爾抱不凡之志，飄然有出世之思，視富貴若浮雲，念人生如閃電。欲皈心法苑，揮手塵囂，割愛辭親，稟師祝發。逕至鼓山湧泉禪寺，鶴峰老人，一見器之，乃為拔剃，字曰善慶，派名常月。稟尸羅于妙蓮律師，得心印于古月宗師，法派複月，得法後，至檳城輔妙老人興建鶴山極樂禪寺，曆十數寒暑，不憚艱辛。癸卯年，請回鼓山宏傳大戒，座下徒眾千有餘指。甲辰春，有護法信女，葉門李氏，請住本閣。善公天性慈良，孝心純篤，雖舍俗出家，而于父母養育之恩，縈縈在念。屢思將俗資構一小院，奉祀師親香火，用報深恩。遇此因緣，適投本願，遂承接住持。後欲擴充規模，乃自傾囊缽，添建廂房，創興後殿，經營四載，厥功告成。遠近聞風，口碑載道。建法幢於遐城，航寶筏於迷津。究亦乘願利生，為一大事因緣，出現於世也。丁未秋，瑛自明州天童寺遠涉重溟，敦請舍利玉佛，回國供奉。道過檳城，棲錫極樂禪寺，公與說顛末，囑為小序，欲泐諸石。自思天資譾陋，賦性庸愚，徒有虛名，毫無實學，而公平生之事業巍巍，豈片言所能道哉？但既承嘉命，免竭枯禪，聊摭俚詞，略述事功于萬一雲爾。
資料來源：圓瑛大師文集—雜記
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