真可大师,字达观,号紫柏,世称紫柏尊者,是明末四大师之一,俗姓沈,江苏吴江人,十七岁时于苏州虎丘云岩寺从寺僧明觉出家,出家后,常闭户读书,年二 十,受具足戒,不久,至武塘景德寺闭关,专研经教,历时三年。后至匡山,深究相宗。万历元年(1573)至北京,亲近华严宗匠遍融于法通寺,又从禅门老宿 笑岩、暹理等参学。大师至浙江嘉兴时,密藏(道开)钦仰真可的风范,特自普陀山来访,真可即留他为侍者。嘉兴楞严寺是宋代名僧子璇著经疏处,已久荒废,真 可发愿重修,命密藏主持其事。真可在万历初年,曾听法本(幻予)谈起袁了凡慨叹请经困难,有易梵夹为方册以便于印造流布的愿望,而法本自顾力弱难行。至 是,真可为撰《刻藏缘起》,陈说刻藏利益,鼓励募刻全藏。得到陆光祖、冯梦祯等热心赞助,真可即令密藏筹备刻经事,在山西五台山刻藏四年后南移至浙江余杭 径山寂照庵。万历三十一年(1603)十二月十七日,大师圆寂,世寿六十一,法腊四十有奇,葬于开山。紫柏尊者现存的著作,有经德清校阅过的《紫柏尊者全 集》三十卷和别人纂校的《紫柏尊者别集》四卷,《附录》一卷。全集收载他的法语、经释、序跋、铭传、书信和诗歌等;别集则补收全集所未收的杂文、赞偈、 诗、书问、语录和附录等。作为明代发起创刻篇幅浩瀚的《嘉兴藏》的大禅师,后人评价他的治学之路为:“紫柏真可特别重视心力在修行中所产生的影响,强调悟 心的重要性。在禅修的实践理论上,真可趋于“顿悟渐修”,同时肯定经教在禅悟过程中对心性的薰发作用。至于在禅修的方法上,真可则主张参究话头,以证悟自 心。对于基础禅法的重视,是真可禅法一个很大的特色。又在“万法唯心”的心性思想下,此外,真可的禅修理念也影响到他对于其他问题的观点。他强调一个真正 开悟的一等僧应是发佛大悲愿积极入世度众。”
Wednesday, May 07, 2008
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment