利樂有情
熱烘烘
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濕婆 Shiva 為印度教主神之一，與毗濕奴 Vishnu 、大梵天 Brahma 齊名。由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。毗濕奴神，在佛教稱為那羅延天，溼婆神在佛教稱為大自在天，大梵天是佛教的稱呼，在印度神話中大都稱為婆羅門神或婆羅賀摩，即俗稱的四面佛。 濕婆神有三個眼睛，密宗有... -
俗姓張，法名密林，字持松，學密後號入入金剛。又以私淑玄奘大師，自號師奘沙門。他是湖北省荊門縣人，清光緒二十年（1894年），生於荊門縣沙洋鄉。 。民國四年（1915）入於上海哈同花園之華嚴大學，從月霞法師學華嚴教義。八年，住持常熟福興寺，並主講於法界學院，專弘五教。後與太虛門人大... -
會泉法師（西元1874 – 1943年） 福建同安人，俗姓張。法名明性，別號印月，自署華滿，晚稱蓮生道人。年十九，依厦門虎溪岩善溫法師出家，二十歲禮漳州龍溪南山崇福寺佛乘法師受具足戒，並依之學律，復請益於南普陀喜參法師。歷參印光、諦閑、幻人、月霞、道階諸師。嘗於南安雪峰寺講楞嚴經...
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諦閑，號古虛，俗名朱卓三，祖籍洪家界牌，父朱度潤遷居縣城柏樹巷。20歲在海門白雲山出家。24歲在天臺國清寺受具足戒。清光緒九年（1883），入平湖福臻寺，師從敏曦習《法華經》，不久開講“小座”。光緒十一年，於杭州六通寺升“大座”。次年，天臺宗高僧定融為上海龍華寺方丈，命諦閑相助，... -
妙德(尼)師 明顯(尼)師 吉隆坡暗邦蓮花庵創建於1937年,最初建在暗邦大鍋頭路菩提山,嗣後在1950年遷至暗邦大街77號,香火鼎盛. 蓮花庵住持妙德尼師,監院為明顯尼師,二人皆童貞入道 ,皈依佛門,一心向佛.皆屬南海普陀山臨濟宗法系. 資料來... -
sabbe sankhara anicca, 諸行無常 sabbe sankhara dukkha, 諸行皆苦 sabbe dhamma anatta. 諸法無我 佛陀入滅前的最後教誨，囑咐阿難尊者：「我不攝受眾，亦無所教命。汝當自依止，法依止，莫異依止，即應依四念處而行。」... -
圖:和諧社會、從心開始 據網路報導我國回教組織準備在星期五午禱後舉行示威集會之際，當日淩晨時分雪隆地區的基督教堂卻紛紛遭惡意縱火或拋擲汽油彈，數目可能還會增加，促使“阿拉”字眼事件的紛爭越演越烈。目前已有三間教堂證實遭襲擊，其中一間起火燃燒，遭致大肆破壞。 繼昨日發生三起基督教堂... -
鶴山極樂寺(photo post by: kaiti) 炎炎下午，與鐘先生相約在一間茶坊裏見面。已遲到了幾分鐘，看到鐘先生氣定神閑，以親切的笑容迎接我。我們素未謀面，卻仿佛已有了一種默契，見到面也不用多說，就這樣展開了我們的話題；以建築學的角度來看，鐘先生表示建築本身可以從三方面...
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有一天，大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師，他看見禪師端坐在鵲巢邊，於是說：「禪師住在樹上，太危險了！」禪師回答說：「太守！你的處境才非常危險！」 白居易聽了不以為然的說：「下官是當朝重要官員，有什麼危險呢？」 禪師說：「薪火相交，縱性不停，怎能說不危險呢？」意思是說官場浮沈，勾心鬥...
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圖 : 18世紀初馬六甲老街宗教建築物 如果您想體會真正的種族與宗教和諧。有機會請到馬六甲和檳城去，觀察那些建在同一條老街上的各宗教祈禱所，馬六甲老街回教堂對面街上除了華人茶樓還有賣猪肉的店舖。感受數百年間它們彼此間的和諧與包容，文化交融。這是今日馬來西亞人文文化遺產珍貴的一部份...
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