寶譽堂新舊住持交接典禮暨露天佛像開光儀式

 照片 : Sam Peng Kiat

 

照片 : Leong Li Earn

文建長老為露天開光說法內容 :

時維佛曆2554年(農曆十一月二十七日),陽曆2011年1月1 日,檳城寶譽堂新舊住持交接典禮暨露天佛像開光誌慶.大眾雲集,共申慶賀.

教主釋迦牟尼佛開光偈云 :
偉哉世尊, 大千教主,分身百億,如月影水.
自性清淨,寂而常照,玉毫含虛,普同攝受.

南無本師釋迦牟尼佛 慈悲加持!

執巾 :
佛身清淨絻塵埃 無垢無淨無去來
執巾拂拭世間塵 毫光普現金蓮台

執鏡 :
大圓鏡智照十方 稱性功德妙難量
眾生蒙照脫苦惱 天上人間最吉祥

執筆 :
佛眼慈悲觀眾生 無所不見無不能
執筆點眼求慈護 合會檀那福慧增

開 !

寶譽堂新任住持晉山

來源 : 網路照片

恭賀 上開下尊法師晉山寶譽堂住持

登獅子座

說無上法

當佛陀遇到人壽保險

 圖片來源 : 網路照片

佛陀依法制律，組織僧團，對內能夠使有志修行者有共住同修，達到相互增上的作用；對外則能夠做到弘化佛法，利益眾生，使佛法流傳的效果。

佛教出家修行者組成沙門團，日常生活必須依靠社會其他階層人士的護持。因此出家眾與在家居士之間的互動關係就建立起來。出家眾的責任是以佛法教義教導信徒，在家居士則護持僧團，各有其責任，互相配合。

綜合佛陀在善生經中所說的在家信徒和宗教師的倫理觀。經中對僧俗互動中，在家眾對出家眾必須做到兩大原則，即「恭敬」和「護持」。因此在家眾要恪守「合理的供養」的原則。即以 四事來供養 (飲食、衣服、醫藥、臥具)僧眾。它是外護對僧眾能安身辦道的一種保障。

和樂與清淨是僧團內部保持和諧的重要精神指引。「六和敬」中，身和同住、語和無諍、意和同悅、戒和同修、利和同均、見和同解的前四和重視法治精神，後二和重視經濟平均與思想統一；不但可作為佛教團體的生活準則，也可成為人與人和睦、社會和諧的保障生活準則。

kaiti : 馬來西亞佛學院校友會昨晚在香山寺主辦了一場"當佛陀遇到人壽保險"座談會其中一部份內容。

不忘初心

 來源：網路圖片

有人問老僧：出家本應心無罣礙；為何仍然有人不自覺浸染於私我、名利、分別 、染污大苦海中?

老僧答：忘卻初心。

韓愈《送李愿歸盤谷序》中的一句名言。

 圖 : 網路照片

 

與其有譽於前，孰若無毀於其後；

與其有樂於身，孰若無憂於其心。

韓愈

kaiti :今天看到一篇唐宋八大家韓愈在《送李愿歸盤谷序》中的一句名言。大意是〝與其有人稱讚在事前，不如沒有人批評在事後。與其得到身體上的快活，不如心裡沒有憂愁事。〞

韓愈（768—824年），字退之，河南河陽人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒諡文，世稱「韓文公」。唐代文學家，與柳宗元倡導古文運動。蘇軾稱讚他「文起八代之衰，道濟天下之溺。」對後世古文影響深鉅，為唐宋八大家之首。著作有《昌黎先生集》。

當下

圖：Don Mak

有一個施主問一位禪師：『修行人平常是如何生活的？』
禪師很平淡的答說：『也沒什麼，只不過吃飯睡覺而已。』
這位施主非常驚訝禪師竟然會這樣回答，所以就不以為然的反駁道：『一般俗人每天也是吃飯睡覺而已，那修行跟俗人有什麼差別？』禪師莞爾一笑，搖搖頭說：『不然！修行人吃飯的時候就是吃飯；睡覺的時候就是睡覺。而一般人該吃飯的時候，不好好吃飯，心裡卻想東想西；該睡覺的時候，不好好睡覺，總是百般的煩惱。』

禪宗裡有很多公案，每有山憎問佛法大意，趙州和尚總是說『喫茶去』。大師一說即落言詮，佛法只在平日喝茶吃飯而已。

行為本身並不是問題所在，你帶給那個行為的品質才是問題所在。如果你帶著靜心的品質吃東西，吃也可以是一種修行；如果你帶著靜心的品質走路，走路也可以是一種修行；如果你能專注的活在當下，你的生命將呈現最高的品質，你即是在修行。

快樂就在當下，學習活在當下，小事也可以變偉大；懂得活在當下，那不管你身在何處，做任何事，你都將是快快樂樂。

kaiti : 昨晚在檳城出席了一行禪師的一場講座。

慶祝916馬來西亞日47週年

 圖 : 網路照片

“沒有人將因為族裔、信仰、出生地、生活方式或者其他群體的屬性，而被羞辱或虧待。”

kaiti : 1963年9月16日這個陽光燦爛的星期六早晨，馬來西亞分別在當天的7時30分在亞庇（前稱傑士頓）、吉隆坡、新加坡和古晉四地宣告成立。然而，現今已有很多馬來西亞人忘了當年馬來亞半島、沙巴、砂拉越和新加坡合組馬來西亞的真正意義。無論如何，合組馬來西亞的過程相當曲折離奇。諷刺的是，新加坡其實是促成馬來亞與正欲脫離英國殖民統治的沙巴和砂拉越結合的主因。然而，新加坡卻在兩年後被逼脫離這個擁有14個州屬的馬來西亞聯邦。支持今天隆雪華堂民權委員會聯同53個公民組織與政黨發表《2010年馬來西亞日公民社會聯合聲明》。

老建築的吶喊!

圖片 : 資料庫

歲月是它的年齡，
牆上苔蘚是老態，
木雕如人生歷練，
彩繪像生命泉源。

無情的歲月，
風雨的摧殘，
一次又一次的侵蝕它的生命。

主人的無知，
人為的疏忽；
把託付於它身上的前人智慧，
用一層俗不可耐的濃妝取代。

如果說它可以吶喊
相信它會說：
我是人類的經驗、智慧的累積。如果不懂得維護我也請不要傷害我......

kaiti : 老建築是呈現文化資產的古蹟，人類的經驗、智慧的累積。個人的想法是，修復老建築的基本原則是"修舊如舊"，可以修復的要想方法去修復，盡可能不要用新的東西去取代舊的。對於古蹟如果不懂得如何維護，至少也不要去破壞它。失去了就永遠找不回。